Rituals

WOW!

I just love this picture! <3

 

Non-violent communication

YouTube Preview Image

Havára emlékezem <3

Ez első részben arról van szó, mi az erőszakmentes kommunikáció célja. Megismerkedünk a folyamat első két lépésével, a megfigyeléssel, és az érzések kifejezésével. Szó van még az erőszakos kommunikáció néhány részletéről, a morális ítéletekrők, a felelősség tagadásáról.

YouTube Preview Image

A második részben a módszer 3. és 4. lépésével ismerkedünk: szükségletek kifejezésével illetve azzal, hogyan kérünk valamit a partnerünktől.

 

 

Süni


Bármilyen nehéz volt, szembe kellett néznem azzal, hogy megváltozott a világ. Korábban elképzelhetetlen dolgok zajlanak körülöttünk, és nem csak Magyarországon. Az amerikai elnökválasztástól kezdve a menekültválságon át a politika lényegeként megnevezett korrupcióig sok minden próbára teszi a világképünket. Eltartott egy ideig, míg rájöttem: ha normális akarok maradni, nem fordulhatok be teljesen.

Nem érdemes sündisznóállásban leélni egy életet, mert abból nem fakad semmi, csak a depi és a bezártság. Ebben az állapotban pedig képtelen lennék összerakni bármi értelmeset.

Mégis volt olyan időszak, amikor befordultál?

Egyértelműen, és meg kellett ráznom magamat, hogy kimásszak belőle. Ezért is adtam a Létvágy címet az új lemeznek. Hiába uralkodnak siralmas állapotok ebben az országban, az élet legnagyobb feladata mégiscsak az, hogy élni kell, lehetőleg normálisan. Meg kell találni a hétköznapokban az apró örömöket és célokat, amelyek előrelendíthetnek minket.

Ez nem azt jelenti, hogy apátiába süllyedünk, és lemondunk az önálló véleményalkotás jogáról. Még csak azt sem, hogy elfogadjuk, ami van, de meg kell próbálni az adott körülmények között is értelmesen élni.


Teljes cikk

Xavér kirohanásának története

Varnus Xaver Bachról szóló előadást tart a pécsi zsinagógában, 2009 nyarán

cikk

Regrets

Nárcisztikus vs. em-pata

Az “empaták” azok, akik túlságosan is képesek együtt érezni másokkal. Képesek átérezni mások minden rezdülését, örömét, fájdalmát, és ennek megfelelően gondoskodnak róluk. A nárcisztikus személyiség ezzel szemben annak érdekében, hogy megbirkózzon szégyenérzetével, másokat okol, és mindent megtesz, hogy bebizonyítsa saját különleges mivoltát. A nárcisztikus embereket általában kora gyermekkorukban éri a sérülés, mely az egészséges énkép kialakulását gátolja. Valószínűleg azt éreztették velük, bármit is tesznek, nem elég jók, alkalmatlanok. Ezért lesznek arrogánsak, önelégültek,látszatra nagyon magabiztosak. Magukat különlegesnek tekintik, és úgy érzik, csak más, hasonlóan tehetséges emberek képesek megérteni őket.

A nárcisztikus személyisége a manipuláción alapszik: megtartva pozíciójukat mások felé akarnak tornyosulni és irányítani – ez számukra kulcsfontosságú. Tehát: minél több szeretetet és odaadást ad egy empatikus személy, annál erősebbnek érzi magát a nárcisztikus személyiség. És minél erősebbnek érzi magát, az empata egyre inkább csúszik bele az áldozat szerepébe. És akkor itt jön az éles váltás: az empata felveszi a nárcisztikus bizonyos jellemvonásait, és minél többet van a társaságában, annál mélyebb lesz a sebe – ezzel kialakul az ördögi kör.

Ilyenkor persze hiába fordul a nárcisztikushoz, ő nem óhajt gyógyítani, nem érdekli a másik fájdalma. De mindezt persze nem nyíltan mondja ki: karizmája és manipulációs képessége segítségével szépen lehámozza magáról a felelősséget és áthárítja másokra.

Cikk itt

Szerezd vissza az életed!

Miért lenne önzőség kezünkbe venni életünket, nemet mondani az elnyomásra és hátrahagyni mindazt, ami árt nekünk? Írásunk olyan kérdéseket feszeget, amik tetszik vagy sem, számos ember életét érintik.

Miért maradnánk olyan környezetben, vagy élethelyzetben amiben nem érezzük jól magunkat, ahol bántanak? Miért nem állunk tovább, keressük inkább azok társaságát, akik szeretettel és elfogadással fordulnak felénk? Miért nem védjük egészségünket, miért hagyjuk, hogy betegségek falják fel testünket? Miért olyan nehéz egyszerűen csak szeretni az életünket?

Az élet igenlése

Az élet gyakran hoz minket elviselhetetlen helyzetbe. Vannak dolgok, amik annyira fájnak, hogy az ember még azon is elgondolkodik, hogy inkább feladja. A kutatók és orvosok, nem tagadják, hogy a test és lélek egyetlen rendszert alkot. A betegségek származhatnak lelki eredetű problémákból, és azok akikben erős az élni akarás, gyorsabban gyógyulnak fel bajaikból. Ha valakit olyan trauma ér, amivel egyedül nem tud megbirkózni, rövid időn belül megbetegszik. Ha úgy érzi, hogy nem akar többé ebben a világban élni, közel egy év alatt akár halálos stádiumig ronthatja saját állapotát.

Elsősorban magunkért tartozunk felelősséggel, csak azután segíthetünk másokon, ha saját életünk, a mi irányításunk alatt áll.

Meg kell érteni, hogy akit bántanak, azt nem azért bántják mert rossz, vagy mert megérdemli. Azért bántják, mert nem a megfelelő ember mellet és nem a megfelelő kapcsolatban él.

Persze ahány ember annyi probléma. Mindenkinek más akadályokon kell keresztülverekedni magát, így nincs általános recept. Sokan ütköznek olyan akadályokba, amit át akarnak lépni, csakhogy nem tudják hogyan tegyék. Sőt vannak akik azt sem tudják, mi az akarat. Vannak, akiket gyerekkorukban annyira nyomtak hátulról, hogy nem tanultak meg maguktól előrelépni. Felnőtt korukra sem találnak igazi motivációt. Anyu és apu segítsége nélkül nem látják a helyes irányt. De ilyen probléma még a súlyos megfelelési kényszer, az elérhetetlen ideák, a bűntudat, amelyek elnyomhatatlan zsarnokként báboznak életünkkel, irányítják minden döntésünket. Fontos, hogy felismerjük ezeket a programokat, majd megtanuljunktúllépni rajtuk. Felismerjük őket működés közben és a tettenérés pillanatában, valami módon kitépjük magunkat irányításuk alól.

Ez nem önzőség. Nem önzőség kilépni a szarból, hátrahagyni azokat az élethelyzeteket, amik ártanak és megnyomorítanak. Az idő szorít, nem szabad röpke életünk egyetlen napját sem olyasmire, vagy olyasvalakire pocsékolni, aki nem segít, nem épít. Csak egy életünk van. Ebben a formában, ebben a testben, ez a lélek, ezzel a tudattal egyetlen egyszer él csupán. Tartozunk magunknak annyival, hogy nem pocsékoljuk el azt, ami megadatott.

cikk

Sleeping bag

Full article about the sleeping beg

Dog@Large

That’s how you do it! <3

“We’re out here to take care of the public at large and that doesn’t always mean stopping a car,” Patrolman Mark Billions told WKRN News. “Sometimes it’s us doing little things like this.”

Return home with style

2 BUNNY FB Adare Manor Hotel

3 bunny FB Adare Manor Hotel

12 bunny FB Adare Manor Hotel

Full article here

Hobbes stuffed tiger control tower Tampa Airport FB Page

Hobbes stuffed tiger fire truck Tampa Airport

Hobbes stuffed tiger returned Tampa Airport FB Page

Full article

 

That’s how you do it!

Lehet-e Katinkát táncba vinni …

Attól tartok, nem brazil szappanopera ez itt egyáltalán, hanem a magyar való. Ez az ember, nem mellesleg nő, aki kiemelkedő munkával az életét tette fel arra, hogy a sportnak éljen és hazája dicsőségét öregbítse, számomra mégis az egyetlen igazán hiteles forrás ebben a történetben. Annak ellenére, hogy lehet azt mondani, hogy ez a második manőverezés túlmutat a “regenerációs rutinon”, már mindent megkapott, igazán befoghatná a száját. Tulajdonképpen nem is értjük, mi a baja. Szegény Gyárfás pedig hogy próbált a kedvében járni, egyből utalta a 12 milliót.

Talán még az a kérdés is jogos lehet, hogy miért nem érzi megtiszteltetésnek a világbajnokság népszerűsítését? Elment ennek a józan esze? Ha annyira szereti-imádja Magyarországot, akkor mire ez a hisztéria? Nála sokkal rosszabb körülmények között is lett már magyar sportolókból világklasszis. Akkor meg?

Hát ez az, hogy nem értjük. Nem értjük, hogy lehet az, hogy valaki leszar 12 milliót (soha nem láttam ennyit egy helyen) ahelyett, hogy örülne, hálásan hajbókolna és eltűnne a balfenéken, hogy legközelebb csak akkor halljunk róla, amikor felcsendül a magyar himnusz, mert ő áll ott a dobogó legfelső fokán. Nem értjük, mert mi még soha nem láttunk olyat, hogy valakit nem lehet pénzzel levenni a lábáról. Nem értjük, hogy a világ vad tempóban rohan el mellettünk, és nem lehet már 20 évvel ezelőtti dicsőségekre építve, egy-egy kiemelkedő tehetség nem várt sikereinek fényében sütkérezve dagonyázni a korszerűtlen, elmaradott úszótechnika jelenében, hogy majd csak lesz valami.

Teljes cikk

Unconditional

When Sam comes face-to-face with a decision that will shape the rest of her life, she begins to realize that no matter the circumstances, God’s love is always reaching out to us.

Partnering with scores of ministries and non-profit organizations around the country like the one run by the real-life Papa Joe Bradford, UNCONDITIONAL is encouraging people to ACT on the needs in their communities. Details are available at UnconditionaltheMovie.com

Inspired by true events, UNCONDITIONAL stars Michael Ealy (Think Like A Man, Barbershop) and Lynn Collins (John Carter, X-Men Origins: Wolverine). It is the first feature film from Harbinger Media Partners, which creates and produces high-quality theatrical films to inspire moviegoers to pursue God and serve others.

Sustainable Journalism

Mission: The Center for Sustainable Journalism aims to ensure that high quality, ethically sound journalism continues to have a vibrant place in our democracy.

The Center for Sustainable Journalism aims to discover innovative ways to produce financially sustainable, high quality and ethically sound journalism via applied research, collaborations and advancing innovative projects.

Source – sustainable journalism.org

 

Alcoholism

4 words, 1 story

Source

Mi a fontosabb?

Majd le szakad a vállam a szatyor súlya alatt. “Látom, a kosár tartó aztal lábát még mindig nem csinálták meg!” – jegyzem meg bosszúsan az Aldiban.

A bevásárló kosarat (nem a guri-gurit, a kicsit) le kell adni a szalag elején, a végén pedig, természetesen, a saját kosárkába vagy szatyorba kell pakolni a megvásárol árut. Érthető.

Az Aldiban pénztáros pult végén, vagy egy asztalka szerűség kis lábbakkal, amire a szatyrokat/kosarakat lehet(ne) helyezni, azért , hogy a szegény vásárlónak ne kelljen megszakadnia, miközben a szatyrába pakol. (Nagyon hálás tudok lenni ezekért az apró figyelmességekért!)Amikor ez a szuper kis alkalmatosság épp nem működik, a vásárlónak egyik kezében a szatyor lebeg, a másikkal a már épp a földre leesni készülő termékeket kapkodja el sebtében és tömködi bele a leszakadni-akaró-karján-lifegő szatyrába.

Na ez a kis asztalka volt lehajtva (ismét), hogy ne lehessen használni. Miután igen sokat vásároltam, egy idő után nem bírtam tartani a szatyrot, az áru viszont jőtt ezerrel át a kasszás nő kezei alatt …

“Nem, már megcsinálták.” – mondja, “Azért nincs felhajtva, mert nem tudok innen kimenni, ha fel van hajta, és innen bentről nem tudom lehajtani.”

Egyéb megoldás?? ‘Micsoda szerencse, hogy a te kényelmed fontosabb, mint az egyém.’ – gondoltam, ‘végülis én csak egy vásárló vagyok, aki épp most hagytam itt a fizetésedet!’

kép forrás

Így is lehet szeretni …

És emitt az ellen példa. Így is lehet szeretni!

After the French Interior Minister called for strengthening security during Christmas worship services, a group of 12 Muslim men stood outside the entrance to one church in Pas-de-Calais to offer protection from any possible terrorist attacks.

The symbolic show of unity during midnight mass was organized by Hashim El Jazaoui of the Union of Muslim Citizens in the northern French area of Lens, reports Belgium’s RTL.

“Miután a Francia Belügyminiszter megerősítette a biztonsági intézkedéseket a Karácsonyi misék környékén, 12 muzlim férfi állt őrt az egyik templom ajtajában Pas-de-Calais-ben, azért, hogy védelmet nyújtson a lehetséges terror támadások ellen.”

Forrás/source

Trianon és Szeretet

A XIX. század végén és a XX. század elején az egész világ fölháborodott rajta, hogyan bánik a régi Magyarország a nemzetiségeivel. Tolsztoj, a legtisztább szívű ember is tiltakozott. Pedig ez akkor se volt egyedülálló, de a magyar állam durva cinizmusa, lelketlensége akkor is föltűnt már, bár bőven akadtak versenytársai. Hogy Trianon közeledik, azt az egész világon mindenki tudta, aki odafigyelt, de Magyarországon kevesen, őket meg elhallgattatták. A példákat lehetne szaporítani, de hiszen közismertek. Minek?

„Hullarablók lettünk, a legpocsékabb nemzet” – írta búcsúlevelében széki gróf Teleki Pál miniszterelnök (mellesleg a hivatalos állami antiszemitizmus és faji megkülönböztetés magyarországi atyja) nagybányai vitéz Horthy Miklós kormányzónak (az államfőnek), amikor a magyar állam – a Harmadik Birodalom társaságában – hitszegő módon megtámadta Jugoszláviát. Ez még akkor is túlzás volt. Voltak, vannak még pocsék nemzetek bőven. De azért érthetjük, mit érzett.

Ja, most már értem Trianont. A cikket olvasva, hirtelen ráeszméltem, hogy miért ‘csesztek’ így ki velünk 1920-ban. Az a nevetséges, hogy több mint száz éve sír-rí  a Magyar a Trianoni Békeszerződés miatt, az igazságtalalan bánásmód miatt, az elveszett nemzeti értékekek és területek miatt. Oszt hirtelen, most nem is tudom … lehet ez a legjobb, ami történhetett velünk, mint néppel, akkor. Sőt, az is eszembe jutott, hogy ennek a népnek az lett volna a legjobb, ha akkor megszűnik létezni és beleolvad egyéb nemzetekbe.

Miért is? Azért, mert azóta sem sikerült megváltoztatnuk a hozzáállásunkat. Semmit sem tanultunk Trianonból. Azóta is csak nyalogatjuk sebeinket és csúnyán nézünk mindenkire, főleg a gyengébbekre, akiket jól megtaposunk félelmünkben és gyűleletünkben.

Tudom sokan elítélnek a kritikusságom miatt, sőt egyesek Magyar-gyülőlőnek tartanak. Pedig csak szégyenlem magam legnagyobb tehetetlenségemben. Éveken keresztül igyekeztem a magam módján hozzájárulni ahhoz, hogy a Magyarok gondolkodásmódja alakulhasson, változhasson; azért, hogy kicsit jobban szeressük magunkat és ezzel másokat is.

Az elmúlt fél év volt számomra a legnagyobb csalódás ebben az igyekezetemben. Úgy érzem, hirtelen, hogy minden hiába való volt. Talán az a legszomorúbb számomra az, hogy mindaz, amit felépítettem, bár megmaradt, még sem tudja szolgálni az eszmét és értékeket, amelyekre anno létrejött: a szeretetet.

A mi fejünkben a szeretet és a szeretetteljesség egy elvont fogalom, egy mélyen megérintő gondolat, vagy egy Bibiliai idézet csupán. Nem tudunk vele mit kezdeni. Abban a pillanatban, amikor szeretetteljességünkről lehetne tanúbizonyságot tenni, lebénulunk és egymást kezdjük el mustrálni, mintha a másik tudná, hogy mit is kell ilyenkor csinálni. De az is csak tehetetlen áll.

Sok-sok olyan embert ismerek, akik – gyarkan vallási ill. spirituális meggondolásból – ódákat zengenek a szeretetről. Beszélnek, beszélnek és beszélnek a szeretet fontosságáról, és arról, hogy ők hogyan élik meg a szeretetet, de amikor aktívan lehetne szeretni, együttérző és önzetlen módon tenni, akkor hirtelen megremegnek, el száll minden bátorságuk, és visszahúzódnak a gondolati-szeretetteljesség birodalmában, oda ahol elég csak mélázni és filozofálni a szeretetről, de tenni semmit sem kell.

Lehet az kényelmetlen lenne …

Teljes cikk a HVGből

 

Democratic Socialism!

Finally …

Szívek Szabója

Aranyosi Ervin:
A szívek szabója

Élt egy szabómester, szíveket foltozott.
Hozzá a sok ember, sok-sok munkát hozott.
Mert a szép szívüket sok sérelem érte,
s bár a szabó bérét vastagon megkérte,
ki sem látszott sajnos, a temérdek munkából,
s a szabóműhelytől egy nap sem volt távol.
Nagyon unta pedig e monoton munkát.
Mindig csak ugyanaz! Hidd el, te is unnád!

Kíváncsi lett tehát, a szívet mi bántja,
mi okozza vesztét, mért romlik el pántja?
Hová lesz belőle a sok tiszta érzés,
mért ül ki színére megszakadás, vérzés.
Miért változik meg mesés dobbanása,
s amikor kiürül, a csend koppanása
mért okoz fájdalmat, úgy hogy belé szakad,
ez a sok fájdalom, vajon miből fakad?

Egy napon úgy döntött, utána jár végre,
miért fáj a sok szív, miért hullik vére.
Letette a munkát, bezárta a boltot,
s indult, hogy megnézze, a szív mért nem boldog.
Álruhában járta végig a világot,
feljegyezte sorban, amit útján látott.
Sok magányos szívvel hozta össze sorsa,
amiből hiányzott a szeretetmorzsa.

A hit, a bizalom elfogyott belőlük,
szeretetlenséget láthatott csak tőlük.
Haraggal és dühvel, méreggel bélelték,
nem csoda, párjukat sehogyan sem lelték.
Irigység és önzés, félsz uralta őket,
látott férfiakat, hitet vesztett nőket,
a szívük mélyéről, a szeretet hiányzott,
szomorúság, bánat mételye virágzott.

Mind a pénzt hajszolta, s jónak lenni féltek,
bezárták szívüket, s mind maguknak éltek.
Kedves ölelésben sohasem volt részük,
elromlott motorjuk, legfontosabb részük.
És a szabó tudta, szükségük van másra,
nem csak szívcserére, vagy kijavításra:
a sok embert inkább tanítani kéne,
a szeretet tudása mindükre ráférne.

Nem aludt éjszaka, s mit hozott a reggel?
Körülvette magát sok-sok kisgyerekkel.
Árva kis lelkeket fogadott magához,
és ekképpen kezdett újra a dolgához.
Minden megfoltozott szívhez járt egy gyermek,
aki akkor boldog, ha reá figyelnek.
Hitte hogy a jó szív csak azon fog múlni,
képes-e gazdája a gyermektől tanulni.

Mert a kisgyerekek tiszta szívvel élnek,
szeretetet adnak, ölelést cserélnek,
mosollyal, hálával gyógyítják a szívet,
tőlük lesz boldogabb, nyíltabb a tekintet.
És Ők nem csak adnak, szeretetet várnak!
Otthonban, és szívben meleget csinálnak.
Örömmel lelkedet szép fehérre festik,
s meggyógyul a szíved, ha figyelsz rá estig.

Mert, ha az emberek megtanulnak adni,
és begyógyult szívük képes befogadni,
mikor egész évben van öröm-ajándék,
s nem csak karácsonykor ébred fel a szándék,
akkor szív-szabóra soha nem lesz szükség,
szeretettel telve a szép szívek büszkék.
Végre, a jósággal telik meg világunk,
mikor egész évben csupa jót kívánunk!

The longest study

So what have we learned? What are the lessons that come from the tens of thousands of pages of information that we’ve generated on these lives? Well, the lessons aren’t about wealth or fame or working harder and harder. The clearest message that we get from this 75-year study is this: Good relationships keep us happier and healthier. Period.

We’ve learned three big lessons about relationships. The first is that social connections are really good for us, and that loneliness kills. It turns out that people who are more socially connected to family, to friends, to community, are happier, they’re physically healthier, and they live longer than people who are less well connected. And the experience of loneliness turns out to be toxic. People who are more isolated than they want to be from others find that they are less happy, their health declines earlier in midlife, their brain functioning declines sooner and they live shorter lives than people who are not lonely. And the sad fact is that at any given time, more than one in five Americans will report that they’re lonely.

And we know that you can be lonely in a crowd and you can be lonely in a marriage, so the second big lesson that we learned is that it’s not just the number of friends you have, and it’s not whether or not you’re in a committed relationship, but it’s the quality of your close relationships that matters. It turns out that living in the midst of conflict is really bad for our health. High-conflict marriages, for example, without much affection, turn out to be very bad for our health, perhaps worse than getting divorced. And living in the midst of good, warm relationships is protective.

Source

[ted id=2399 lang=en]

Aforizma

Az utolsó háború, az emberek közötti távolság legyőzése.

Alexander Brody író

Forrás

Alexander Brody - Fotó: Kállai Márton

 

That’s how you do it!

Perfect order

A massive pack of 25 timberwolves hunting bison on the Arctic circle in northern Canada. In mid-winter in Wood Buffalo National Park temperatures hover around -40C. The wolf pack, led by the alpha female, travel single-file through the deep snow to save energy. The size of the pack is a sign of how rich their prey base is during winter when the bison are more restricted by poor feeding and deep snow. The wolf packs in this National Park are the only wolves in the world that specialise in hunting bison ten times their size. They have grown to be the largest and most powerful wolves on earth
Photograph: Chadden Hunter/BBC NHU

Sources

Magyarul

 

Példát statuálunk!

Azt mondja búcsúztatóra megy. Na, gondoltam, már megint meghalt valamelyik osztálytársa. De nem. Épp nem halt meg senki. Csupán az egyik volt kollégája megy börtönbe. Az ő búcsúztatójára ment.

Öt évet kapot az ember azért, mert kenő pénzt fogadott el. Parkoló őr volt egy pár évvel ezelőtt Budapest belvárosában és megengedte, hogy egyes emberek köztük politikusok, ügyvédek és rendőrök is ‘ingyen’ illetve egy neki fizetett fix összeg fejében parkolhassanak egész nap.

Pechje volt mert, bár nem csak őt kapták el, mégis ő az egyetlen (tudtommal), aki bötrönbe kerül. December 23-án fog bevonulni, hogy még véletlenül se Karácsonyozhasson a családjával. Nem beszélve azokról a hónapokról, amelyeket már előzetesben töltött. Az ismerősök szerint nem biztos, hogy túléli a börtön életet, mert alapjában véve egy rendes és egyszerű ember, akit most köztörvényesek közé zárnak.

Nem túlzás ez egy kicsit???

Na, de végre példát statuálunk! Hogy lássa a Nép, az Isten adta, Nép, hogy ítt rend van, hogy nem kerülheti el büntetését a nyomorult, mert itt vas kezek tesznek rendet, szemrebbenés nélkül!

Így igaz, az ember bűncselekményt követett el mivel kenőpénzt fogadott el. Ezeket a tevékenységeket a törvény bűnteti, mint ahogy a hajléktalanságot is. Teljesen érthető módon! Az egyik a számláit akarja valahogyan kifizetni, a másik pedig szeretne valahol aludni.

Tudom, hogy ezek a példák túlzások és nem is próbálok itt ‘helyes’ és ‘helytelen’ felett dűlőre jutni, csak jelezni szeretném, hogy azért ez így ebben a formájában még sem kosher. Hol van itt az egyenlő elbírálás elve, például?

A Magyar orvosok többsége vajon, miért nincsen börtönben? Hiszen ők sem adnak számlát a zsebükbe csúsztatott tíz- és húszezresek után, valószínűleg nem is adóznak ezek után a ‘láthatatlan’ pénzek után. Vagy ezt már nem kenő pénznek hívjuk?

Végtelen szomrúsággal tölt el, hogy ezen a téren, színte semmi sem változott az elmúlt húsz-harminc évben.

Az ember, aki most börtönbe megy 5 évre, maga után hagyva 2 kiskorú lány gyermeket és a feleségét bérelt lakásban lakik az egyik munkás negyedben, és egy ősrégi Skodát vezet. Az az ügyvéd pedig, akitől elfogadta a kenőpénzt (az egyik, akit magam is ismerek) egy Crysler dömpert vezet és hektárok valmaint számos budapesti lakás birtokosa.

Nem sajnálom tőle! A gazdagság lehet inspiráló is.

Azt sajnálom azonban, hogy azok, akik támogatták ezt a fiatal embert abban, hogy törény szegést kövessen el, nem tűnnek fel a képben, vállalva némi felelősséget a történtekért.

Azt sajnálom, hogy a Magyar törvénykezés még mindig egy politikai és hatalmi eszeköz valamint szöveg értelmezés kérdése.

Még mindig …

Lángos at Large!

That’s how you do it!

Éjt nappallá téve …

Szerda reggel elment dolgozni. Bár már 69 felé jár, még mindig dolgozik. 24/48 ban nyomja, valami koszos raktárban. Nem is igen tehet mást, mert kettőjük össz nyugdíja 157 ezer forint. Abból nem sokra telne.

Este telefonált, hogy reggel munkaba érkezésekor kiderült, hogy rossz helyre ment dolgozni, mert nem látta, hogy előző éjjel a főnöke egy SMS-t küldött neki  arról, hogy hova menjen, így reggel az eredeti munkahelyéről rohanhatott tovább az új helyre. Itt kiderült, hogy este 9ig fog állni, és fel-alá járkálni a boltban. Majd északára megy vissza az eredeti munkahelyére éjszakai szolgálatra.

Csütörtök este haza telefonált, hogy 9kor fogja a kollégája leváltani őt, tehát olyan éjjel fél 11-11 felé fog csak haza érkezni, majd reggel 8ra megy megint álldogálni 13 órát a boltba, ahonnan ismét éjszakai szoláglatra fog menni az eredeti munkahelyére.

A főnök vongatja a vállát: “Nincs ember! Ebben a büdös országban senki nem akar dolgozni!”

450 Ft bruttó óráabérét nem is csodálom (kb. 1,5 Euró), hogy nem állnak sorban az érettségivel és őri+fegyferes szakvizsgával rendelkező foggal és épp elmével rendelkező emberek.

És senki nem szól egy szót sem. Ez a munkatempó életveszélyes és jogszerűtlen. A nyugdíjas nem dumál, mert örül, hogy lyuk van a seggén. A fiatalabbja meg, amilyen gyorsan csak tud vált-ana, ha lenne hova, mert ugyan ez a helyzet mindenütt, ahol az egyszerű népet alkalmazzák éhbérért.

Meséli, hogy kirúgták az egyik kollégáját (a háromból), mert piáláson kapták. Bár megértem, hogy ittasan nem dolgozhat valaki őrként, de legalább volt valaki, aki rendszeresen megjelent a munkahelyén ezek mellett a feltételek mellett. Mellékesen egy teljesen üres hangárt őríznek 24/48-ban (papíron).

És így tovább …

Nem adom fel

… a Nem Adom Fel kávézóban, Magyarország első olyan kávézójában, ahol kizárólag fogyatékossággal élő személyek fognak dolgozni. A kávézó már a héten megnyitott volna a nyolcadik kerületben, de le kell még győzni néhány műszaki problémát, addig is rendületlenül próbálnak a nyitásra. Mi az egyik felkészítő tréningen jártunk a 11. kerületben, a Down Alapítvány napközi otthonában.


cikk Index

DSC 7691

Opresszió

Ahogy a képeket néztem, eszembe jutott a Kadar rezsím. szerencsémre csak pár év jutott nekem belőle, de a szüleim és nagyszüleim hosszú évtizedeket töltöttek benne. Talán a Kádári éra volt a legenyhébb az összes közül.

Mégis, amint a képeket néztem eszembe jutottak a 80’s évek csövesei és pánkjai, akiket a rendőrők folyton ellenőríztek. Valamint az író olvasó találkozók, amelyeket, akkor még nem hatalmas könyvpalotákban, hanem pince színházakban tartottak. Eszembe jutottak az EDDA koncertek és még sok-sok más dolog, ami valahogyan nagyon hasonlítani látszik ezekhez a képekhez.

Természetesen a kettő nem ugyan az, hiszen az egy politikai diktatúra volt, ez pedig vallás alapú demagóg vezetés. Mégis az emberek reakciója nagyon hasonló.

Lázadás és útkeresés opresszióban.

További képek és cikk angolul

 

 

 

 

Reminder

Home for the homeless

We may not always know at the time the footprint we are leaving on the world. The homeless in Oakland clearly see the footprint and lasting impact artist Greg Kloehn continues to leave. You can give back to the homeless as well by joining Kloehn’s efforts and supporting the Homeless Homes Project with a donation of time, money or materials; each can be used to make a small home with a big heart.

Homeless Homes Project via Facebook

As part of the Homeless Homes Project, Kloehn, the founder, has donated his time to hand-craft unique structures that add to the artwork on the streets and serve a purpose for those needing shelter. The goal of the non-profit organization is to create sturdy, mobile homes for the homeless while bringing together discarded items and imaginative people. Kloehn continues to encourage other artists to follow suit and solicits help from homeless individuals seeking a mobile shelter he has created from discarded and recycled materials.
source

homeless home project

 

Refugee stories

Brandon Stanton behind the Humans of New York photography

Humans of New York Refugee Stories

For ten days in September, I travelled to Greece, Hungary, Croatia, and Austria to learn the stories of refugees traveling across Europe. These are some of the stories I learned…

Link to the stories

 

Islamophobia

Fatwa

What The Fatwa Can Do

What’s more, when it comes to interpreting religious doctrine to curb violence, he has a track record. He issued a fatwa in May against Boko Haram, the Nigerian terrorist group responsible for kidnapping hundreds of schoolgirls, to great effect.

Officials there said it had an impact on the nature of the conversation in Nigeria. Christians and Muslims came together in a way they hadn’t before bin Bayyah interceded, said William Vendley, the secretary-general of Religions for Peace, a global multireligion organization that works in 90 countries. Sheikh bin Bayyah is a member of the group.

“Within the discussion of the Islamic community and far beyond it, it is a vital voice at a vital moment for authentic teaching,” Vendley said. “He’s providing a counterexample to all this violent extremism. He’s providing the counternarrative. It’s not a cure-all pill. It won’t stop everything, we know that, but without it, where are we?”

When a figure like Sheikh bin Bayyah issues a fatwa, it doesn’t have an immediate effect. Instead, it filters down, from scholars to teachers, to local imams to people on the street.

Full article here

Sheikh Abdullah bin Bayyah is interviewed about his fatwa explaining why ISIS is wrong to claim that Islam supports violence and the establishment of a caliphate by force.

Pray for the world

Nem csak Párizsért kellene imádkoznunk, hanem a világért. A világért, amiben Beirut most ébred a két nappal ezelőtti robbantásokból, amiről nem ír senki. A világért, amiben Baghdadban bomba robban egy temetésen, és egyetlen ember sem ír róla a Facebookon, mert nem fehér emberek haltak meg. Imádkozz a világért, ami a menekültválságot hibáztatja a terrorizmusért. Ahol az emberek nem állnak meg gondolkodni, hogy különbséget tegyenek a támadó és az előle menekülő között. Imádkozz a világért, ahol embereknek, akik hónapokig gyalogolnak minden vagyonukkal a hátukon, azt mondják, hogy itt nincs helyük. Persze, mondj el egy imát Párizsért, de imádkozz még többet, egy olyan világért, ahol nincsen ima. Azokért, akiknek már nincs otthona, amit megvédhetnének. Egy világért, ami minden sarkában darabokra esik, nem csak azokban a kávézókban és éttermekben, amiket ismerünk.

kep

 

forrás

 

Terrorism and the Other Religions

relviolence
By Juan Cole

Contrary to what is alleged by bigots like Bill Maher, Muslims are not more violent than people of other religions. Murder rates in most of the Muslim world are very low compared to the United States.

As for political violence, people of Christian heritage in the twentieth century polished off tens of millions of people in the two world wars and colonial repression. This massive carnage did not occur because European Christians are worse than or different from other human beings, but because they were the first to industrialize war and pursue a national model. Sometimes it is argued that they did not act in the name of religion but of nationalism. But, really, how naive. Religion and nationalism are closely intertwined. The British monarch is the head of the Church of England, and that still meant something in the first half of the twentieth century, at least. The Swedish church is a national church. Spain? Was it really unconnected to Catholicism? Did the Church and Francisco Franco’s feelings toward it play no role in the Civil War? And what’s sauce for the goose: much Muslim violence is driven by forms of modern nationalism, too.

cikk

Butaság és erkölcs

Untitled

Elgondolkodtam, hogy vajon ez mit is jelent. Természetesen ez a felmérés még csak nem is reprezentatív mivel összesen kb. 3000 vettek részt benne, mégis mutat egy tendenciát.

A butaság 78%-ban, míg az értelem és ezzel együtt a humánus magatartás csupán 22% van jelen a Magyar társadalom ezen szegmensében.

Megkérdezném, ezt a 78%-nyi embert, hogy vajon ha sikerül ‘megállítani’ a fenyegető, menekült betolakodókat, akkor mégis, hol gondolta el (??) ezeket az embereket raktározni. Mert ugye, ahonnan eljöttek ezek a sötétbőrű, magyarul nem beszélő, tanulatlan, barbár népek, oda nem tudnak vissza menni.

Feltételezem (csúnya! csúnya!), hogy az óceánban rakároznák el őket örök nyugalomban, mert akkor legalább nem lenne helyzet, amivel foglalkozni kéne, és ez a 78%-nyi értelmes, kedves ember vissza mehetne sörözni a kocskmákba, mehetne üvöltözni a focimeccsekre, mint eddíg.

Tudom, én sem vagyok jobb a deákné vásznánál! Miből feltételezem én, hogy ez a 78% az egyszerűbb és tanultlanabb népekből tevődik ki, hisz nem egy olyan egyetemi docenc hallatta hangját az utóbbi diőben, aki hasonló nézeteket vall.

Sajnos, szerintem, ez a fajta hozzáállás – “pusztítsunk mindent, ami félelmet kelt bennünk és amit, kezelhetetlennek élünk meg!” – nem végzettség kérdése. Sokkal inkább emberi tartásé, amiben soha nem jártunk elöl.

Lehet, hogy ebben az országban nő a legtőbb zseni, a népességhez számához vizsonyítva, de itt nőtt a legtöbb gyalázatos besúgó is, akikről mitha könnyedén elfeledkeznénk, amikor magunkat zsírozzuk.

Vajon a fenti felmérés eredménye a zseni-besugó arányra is igaz lenne?

Stereotype!

<3

This is where we are at!

Tehetség gondozás 101

Ugyancsak szükség van valakire, aki hisz a tehetséges gyerekben, aki mentorként állhat mellette, és adott esetben biztathatja azzal, hogy jól csinálja. Nagyon fontos, hogy legyen egy tanára is, mert egyedül tényleg nem megy: valakitől tanulni kell. „Különösen igaz ez a zenére: egy gyereknek hiába adunk oda egy hegedűt azzal, hogy játsszon rajta. Képességekre van szükség, és ezeket egy tanárnak kell megtanítania.”

EGY TEHETSÉG IS KÖNNYEN ELKALLÓDHAT

Egy tehetség azonban sokszor nemcsak az esélyek és a lehetőségek hiánya, hanem a szülők hozzáállása miatt vész el, sokan ugyanis, akár szándékosan, akár akaratukon kívül, nagyon könnyen lehúzzák a gyerekeiket. Freeman szerint ez az egyik legrosszabb dolog, amit egy szülő a gyerekével tehet: „Ha a szülők negatív megjegyzéseket tesznek egy gyereknek a tehetsége kibontakoztatására tett minden próbálkozására, akkor az a tehetség rejtve marad. Ha egy gyerek azt hallja, hogy az ambíció nem neki való, akkor szembe kell szállnia a szüleivel vagy akár a tanáraival.”

A legközelebbi környezet és a kultúra is befolyásolja a tehetség kibontakozásának a lehetőségeit. Freeman szerint ez különösen jól megfigyelhető a lányok esetében, akik az egyik kultúrában semmire sem tartják magukat, nem többek szolgálónál, míg egy másik kultúrában úgy gondolják, övék a világ, bárkit és bármit legyőzhetnek. „A tehetség esélyét befolyásolja az is, hogy valaki mit gondol magáról. Nemcsak a képesség számít, hanem a személyiség, az, hogy valaki harcos típus-e, és megragad minden lehetőségét, vagy meghúzódik a háttérben.”

Joan Freeman szerint már csak azért is érdemes foglalkozni a tehetséges gyerekekkel, mert ha ezt nem tesszük, akkor elveszítjük őket, és az emberiség nem engedheti meg magának ezt a luxust: „Nagyon sok tehetséget elveszítünk, mert nem értékeljük, hogy a tehetség mennyire komoly erőforrás, pedig ennél hülyébb dolgot nem is tehetnénk. Egyszerűen kidobjuk az ablakon a tehetséges gyerekeinket, pedig minden országnak szüksége lenne a fiatal tehetségekre. És a tehetséggondozás nem feltétlenül a pénzről szól, sokkal inkább a hozzáállásról. Azokon a helyeken azonban, ahol az oktatást nem értékelik, esélyük sincs a tehetségeknek megmutatni magukat.”

Joan Freeman pszichológus és az életműdíja

Forrás

An extraordinary tale

Dokumentumfilm az Afghanisztánból Németországba vezető rögös útról a talibánok által megfenyegetett Massoud útitársaként.

Documentary of the difficult journey from Afghanistan to Germany as the travel companion of Massoud, an Afghan men threatened by the talibans

FRANCE 24 brings you an exclusive documentary from the refugee road to Europe. This is the extraordinary tale of a one-way journey from Afghanistan to Europe. Our reporter followed Massoud, a young Afghan man, on his heroic and dramatic odyssey crossing seven borders to finally reach Germany.

Forrás/Source video

Two billion miles … Trace the journey ..

Refugees and migrants have travelled an incredible distance in 2015.

These are their journeys!

HERE

 

Angry and sad …

source

 

The ‘Ostrich Approach Initiative’

Ambitious plans have been announced to build a sandbox large enough for every EU citizen to bury their heads in over the migrant crisis.

It’s estimated that more than 700,000 migrants have crossed to Europe by boat so far this year and the EU says that the new ‘Ostrich Approach Initiative’ will ease the suffering of millions of Europeans who haven’t the faintest idea of how to deal with the crisis.

“We all know that burying your head in the sand until a problem goes away always works terrifically well – this is just a scaled up version of that. Plus it will also provide somewhere for cats to take a shit.”

Source

eu_sandbox

Migránsok, menekültek, előadás

Erős Ferenc szociálpszichológus a VH-nak adott interjúban elmondja: Mérgező, ami itthon történik. – Liberális demokráciák helyett újra beköszönt a nemzetállamok kora. – Felnő egy nemzedék, amely ismét az autoriter hatalomban hisz majd. – Erős Ferenc szociálpszichológus a menekültválság tanulságairól beszél.

Erős Ferenc szociálpszichológus - Fotó: Ferencczy Dávid

“Az ELTE Szociálpszichológiai Tanszékén Kende Anna és munkatársai végeztek egy kisebb, nem reprezentatív kutatást, amelyben arra voltak kíváncsiak, hogy mi motiválja az embereket, hogy rokonszenvezzenek az ellenkampánnyal, illetve a plakátrongálással” – mondja el munkatársunknak Erős Ferenc.

“Ebből az derült ki, hogy elsősorban a morális felháborodás volt a rokonszenv oka, másrészt a kormány politikáját nyíltan ellenző véleményekkel való azonosulás. Egyébként ebben az esetben egy eléggé körülhatárolható rétegről beszélhetünk, hiszen a válaszadó szimpatizánsok többségükben a fiatalabb, magasabb iskolai végzettséggel rendelkezők közül kerültek ki. A menekülteknek segítséget nyújtókról még nincsenek feldolgozott adatok, de valószínűleg ilyen csoportokból kerül ki a segítők zöme is. E körben feltűnően nagy a nők száma.”

„Migránsok, menekültek, idegenek” címmel tart előadást
dr. Erős Ferenc november 3-án 17 órakor a Magyar Pszichológiai
Társaság Év Előadása című előadás-sorozatának keretében,
ahol a menekültválság társadalom-lélektani kérdéseit
veszi sorra az ELTE Pedagógiai és Pszichológiai Karán
(1074 Budapest, Kazinczy u. 23–27.). A program ingyenes.

Forrás